传统习俗起名法：据感生经历

感生，即是指人们在意识上超越自己的真实出生，并将它幻想成另一种想象中的意境的出生经历。

如古代的关于人类起源的“感天生人”的信仰，人们就都相信自已最早的祖先是感日、月、云、雷、电、凤、虹等自然天象和龙、凤、乌、树等动物而怀孕的。

再如“龙的传人”、“真龙天子”、“真命天子”等，都是感生观念在炎黄子孙头脑中的积淀，并成为远古时代中华民族在生育方面的信仰。

大自然的神奇与生命的奥秘，是感生观念，信仰和神话产生的根本原因。我国古代就有很多感生的神话。以下是感生神话的几种形式的介绍。

因感各种天象而受孕生子的神话。如帝喾妃吞日而生子，思士、思女感气而生子，女节感流星而生少吴，女枢感虹光而生颛项，附宝感雷电绕北斗而生黄帝，握登感大虹而生舜，扶都见白气贯日而生汤等。

因感龙而孕生子的神话。如女登感神龙而生炎帝，童妾感龙精耕细作而生龙活虎褒姒，庆都遇赤龙而生尧，哀牢人亦认为其先祖源于女祖先与龙交所生等。

因感植物而受孕生子的神话，如颛顼生于空桑，伊尹生于空桑，孔子生于空桑等。空桑就是空心桑树之意，所谓于空桑地受孕生育，亦即感自然天象而生的物化了的形式。

除此之外，还有因履迹而感孕生且，在我国古代的少数民族中也广泛流传着丰富多彩的感生神话，其中以感自然天象最为典型和最具代表性。如蒙古族的“天光”感生神话，鲜卑族的感日光生子神话等。

大自然和生命对古代先民们是很神秘的，即使对生活于现代的人们，也仍然不能完全准确地解释大自然和生命的神奇奥秘。因此，在传统文化精神的影响下，现代的人们仍然不同程度地存在感生观念和信仰。尽管他们已懂得“男女精，万物化生”的道理，但却仍然有获孕于自然神物的心理期望。

这种情况，广泛有在于现代城乡妇女之中，受孕及孕育孩子的整个过程，她们大多有过各种各样“感生”经历。其实，这没有什么可忌讳的，也没有什么不好，更没有必要以迷信视之。因为这些“感生”经历也只是她们一种正常的心理活动。

因此，在给孩子取名字的过程中，完全可以参照这种感生经历的提示，甚至直接依据这种感生经历取名。

如姓陈，感日，可取名为“陈旭生”；姓成，感虹，可取名为“成于红”；如姓郑，感霓，可取名为“郑霓来”；如姓苏，感龙，可取名为“苏钟龙”；如姓袁，感月，可取名为“袁祖月”；如姓裘，感山，可取名为“裘之峰”等。

孩子的孕育诞生是母体的天性和自然，感生取名由感而发，寄托深情，是一种完全可以采用的取名方法。

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