洪秀全,中国历史上杰出的农民起义领袖,“太平天国”的建立者,其祖上本是广东梅县人,清初迁到花县官禄布村。其宗谱所记的字辈是“……儒国扬仁,元亨利贞,永昌世德,大振家声。”洪秀全是洪氏的第16代后裔,属“仁”字辈,名仁坤,乳名火秀。
“洪秀全”之名是怎么来的?他的原名叫洪仁坤,长大后参加科举考试,接连三次都没有考上,第三次科举失败后,就在家里病倒了,四十天卧床不起,久治不好,为了身体早日康复,便改名叫洪秀全。洪秀全这个名字后来在其建立“拜上帝教”时,既成为一个联络暗语,又是一个政治谶语。其姓“洪”由“三八二十一”组成,这个“三八二十一”就是“拜上帝教”的联络暗语、立会之号。其名“秀全”两字是由“禾”、“乃”、“人”、“王”组成,“禾”字与“我”字读音相近,四字组合起来则是“我乃人王”,也就是说,洪秀全是上帝派来的领袖。
洪秀全很重视名字的吉祥,从他建都天京,为其长子改名的事情中就能管中窥豹,略见一斑。洪秀全的长子原名叫“洪天贵”,洪秀全认为这个名字不能表达他期望永保社稷、世世代代作王享福的心愿。于是,他便给长子的名字后边加上了个“福”字,这样一来,长子的名字便成为“洪天贵福”了,寓意十分明显,那就是希望他的王位、富贵与天地永存。
1843年,洪秀全创立“拜上帝会”,在广西以宗教的形式发动农民参会,他于1851年举行金田起义,创建太平军,颁布《太平军目》,又以“十款天条”严明军纪。此后,太平军围攻长沙、攻克武汉、九江,于1853年将南京占领,并改称天京,以此作为都城,建立太平天国。
洪秀全五格分析:
字的含义: 多才巧智,清雅荣贵,成功昌隆,名利双收。
数理分析: 天(11)、人(17)、地(13)、总(23)、外格(7)均为吉数,其中人格"17"的含义为努力奋斗而成功,总格"23"是威势冲天的领袖数。
格局分析: 属于即便获得成功也随即失去、基础不稳,多有不测,对应含义均不佳。
对应事实 :早年科举应试屡次落榜,后借助拜上帝教集合群众称王,一度威胁清朝统治,但定都南京后迅速腐化,内部争杀惨烈,最终在清兵围攻下潦倒病逝。
综述: 字与数的含义尚佳,但格局搭配凶,所以此人一生大起大落,结局悲惨。
明代著名艺术“怪杰”徐渭,多才多艺,诗、书、画、文皆精。徐渭本人也曾自负地说:“吾书第一,诗二,文三,画四。”
徐渭,字文清,后改字文长、号天池山人、青藤道士,山阴(今浙江绍兴)人。他自幼聪慧,十二三岁时,便落笔成章,曾仿杨雄《解嘲》作《释毁》,轰动乡里。二十岁中秀才,但他无心入仕,在后来的应试中,皆名落孙山,但也留下许多趣话。他的“文长”之字相传就是因应试而起的。
有一次应试,他见到试题后,稍加思索,便一挥而就,文章短而精辟。做完试题之后,还剩很多时间,多才的徐渭便在试卷的空白处画起画来,他先画了祖先神像,接着画了祭桌、祭品和自己穿着举人的服装祭祖的模样,画间还写了“不过如此”四个字。主考官看了他的卷子,对他的短文倒是很佩服,但对他在试卷上作画却很反感,认为他太狂,随即在试卷上批了两句话:“文章太短脸皮厚,名字排在孙山后。”就这样,徐渭这次应试落第了。
三年后,徐渭再次去应试时,碰巧还是三年前嘲弄他的那位主考官。徐渭很恼火,想到上次主考官嘲弄他文短,这次他决定写长文,整个试卷密密麻麻地写满了,还没写完,试卷不够用了,他就写在桌子上、凳子上。交卷时,他将试卷、桌、凳一起交了上去。主考官大惊,问这是何故?徐渭说:“你喜欢长文章,我就写长文章给你看。”后来,徐渭干脆给自己起了个“文长”的字,以示对科举考试的不满。这一轶闻可能有点演义,但符合徐渭的性格,也与他科举考试屡屡落弟相吻合。
徐渭的号“天池山人”、“青藤道士”也有来历。他曾在自家院中挖了一口小池塘,虽然不大,可徐渭都称它为“天池”,并自号“天池生”、“天池山人”。他还在小池中竖了一根小石柱,上刻“砥柱中流”四个字,以黄河急流中的“砥柱山”自比。他还在院中种了一棵青藤,自号“青藤道士”,并将住处称之为“青藤书屋”。如今,位于浙江绍兴市观巷大乘弄里的徐渭故居中,仍有一方小池,小池中仍立有写着“砥柱中流”的方柱形石碑。
徐渭还有一个别号叫“田水月”,这是他将“渭”字拆开得来的。
徐渭一生多坎坷,曾做过浙江督帅胡宗宪的幕客,后胡宗宪失势,被捕后死于狱中。徐渭因担心受牵连,精神曾一度失常,错乱中又误杀了妻子,结果被捕入狱,出狱后以作诗绘画维持生计。
徐渭的书法,笔力千钧,纵横驰骋,徐渭的绘画,尤其是泼墨葡萄、牡丹,笔势豪放、墨汁淋漓,具有呼之欲出的动感,深受后人推崇。许多艺术家对他佩服得五体投地。清代“扬州八怪”之一郑板桥,当代绘画艺术大师齐白石,都曾表示甘愿做他的“走狗”。
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