纳音五行与姓名：用“纳音五行”看复杂的人际关系

    在春秋战国时代，有位名不见经传的英雄，名叫王栩。王栩先生常年隐居在山西运城以西二十里的鬼谷山中，因此人们都管他叫“鬼谷”先生，王栩也常常以“鬼谷子”自称。明代学者李杰考证曰：“鬼谷先生，晋平公时人，姓王名翔，受道于老君。”以笔者之见，“王翔”可能是“王栩”的笔误（或“王栩”为“王栩”之笔误），从易学角度审视，“王栩”之名更能体现“鬼谷”先生的丰富内涵（论述从略），故以“王栩”论之。
    鬼谷先生，与历史上著名的墨家创始人墨翟是好朋友。两人常常一起上山采药修道，共同探讨救世的方法、治理国家的道理。墨翟主张人与人之间要平等相爱，就是“兼爱”。反对侵略战争，就是“非攻”，在战争中扶助弱小，抵抗强暴。他的这种主张自然而然地影响了王栩。
    隐居“鬼谷”数十年，鬼谷先生精通了几门特殊学问，数术学就是其中最为典型的代表，无怪乎他被后世尊为算命的祖师爷。除此之外，他还精通兵法，和著名的兵家孙武是肝胆相照的好朋友，两人经常在一起切磋六韬三略、八卦布阵，探讨怎样运筹帷幄，设计用谋，带兵打仗。在兵法方面，达到了炉火纯青的境界，否则他就不会教出孙膑、庞涓这样两位大军事家的学生。他掌握的第三门学问是“演讲学”，这在当时称为“游说术”，据说他知识面宽，博闻强记，出口成章，口若悬河，唇枪舌战，万人不敌，可见他在演讲学方面的成就令人如何的望尘莫及，这从著名纵横家苏秦、张仪皆师从门下来看，此说完全可信。
    隐居在“鬼谷”的王栩，以教授知识谋生糊口，他根据学生不同的天赋秉性，传授不同的知识，为当时战国士雄培养了不少有用的人才。其中，孙膑和庞涓结为师兄弟，一起跟鬼谷先生学习兵法；苏秦和张仪结为师兄弟，跟他学习演讲学，纵横术。巧合的是，这两对互帮互学宛如亲兄弟的师兄弟，别师离开“鬼谷”之后，却因为不同的政治主张和效忠国家的相异而成为互为对立的敌人。苏秦是著名“合纵”理论的鼓吹者，他为秦国献强国之策，不被采纳，愤而攻读学问，终于成为六国宰相，联合起来对付强秦；他的师弟张仪却说服了秦国，采用“联横”的政策来与之抗衡，进而各个击破六国，统一了中原。庞涓先下山当上了魏国大将，忌师兄才能，诳孙膑到魏，设计处以膑刑（去膝盖骨），自此二人公开为敌。孙膑被齐使救回，经大将军田忌鼎力相举被齐威王任命为军师，败庞涓于桂陵，齐宣王即位后又在马陵大败庞涓。
    鬼谷先生为什么能和墨翟和孙武成为知己好友？为什么不是庞涓战胜孙膑而是孙膑战胜庞涓？为什么苏秦的强国之策不被秦王接受，而后来的“合纵”主张被燕昭王所采纳？所有这些疑问，都能透过他们姓名中的纳音五行，找到比较满意的答案。

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