中国人广义的人名组成形式,乃是姓在前,而名字在后,与西方社会刚好相反。“姓”代表了血缘、先祖、家族、群体,可以说是一个“共名”,而名字就代表着个体,是一个专名。姓氏在前而名字在后,姓氏在上而名字在下,姓氏大而名字小,姓氏重而名字轻,这是中国人名字文化的重要特色,也体现了中国民族传统文化崇尚共同性以及注重群体。
标准的中国人名字,乃为“一字姓,二字名”,姓为祖先所传,绝对不能更改(现在有些人对姓名学改善运程概念太过着重,甚至连姓氏也更改,此点应予反省),而名字中的第一字,过往中国人乃按家族谱中的“字辈谱”排序取用,也是祖先所定,也不能改,於是只有名字中的第二字,才可以由父母或尊长所取,一般是体现长辈对孩子的愿望与意志而取名,所以说中国人传统的名字,从根本上说乃是一种群体意志、家长意志的体现。
但远在古代,人们已懂得在固有规范的名字外,另外自取别号,用来体现自己的自由意志、个人理想或抱负,与现今之以更改名字藉以改善命运、健康之方法,虽不雷同,但也不谋而合。
姓名伴随人的一生,储存了人一生的吉凶信息,对命运的影响很大。孩子出生以后,为孩子起一个好名,是为人父母的第一责任。古语云:“赐子千金,不如教子一艺;教子一艺,不如赐子好名。”由此可见,名字对一个人来说是何等重要。凡人必有姓和名。姓名作为名字符号,带有时代变迁的信息,铭刻着不同的文化理念,凝聚着父母的深情厚意和殷切希望,隐寓着不同的理想抱负,情趣,爱好和目标追求。一个好名,可以造就一个雄才大略,气宇宣昂的政治家;可以造就一个精明强干,足智多谋的商业巨子;可以造就一个造诣颇深,德高望重的学者;可以使之成为出类拔萃,才华横溢的名人。
司马光:北宋大臣,著名历史学家。从姓名看:其各格数理均佳,主其人集名望,有德行,为人厚重,三才配置人身健全,稳妥享福。总格为首领运数,故晚年为国家大臣。总之,其姓名易理优良,故能功成当世,千古留名。李双江:我国男高音歌唱家,闻名中外。从姓名看:英俊有才气,意志坚定,经济收入高,早年既能以才艺闻名,多年不衰。相反,一个易理不好的名字会给事业和生命带来许多坏和恶的诱导作用。如果姓名的数理凶,不管其人的身体、地位、学问如何,都将不知不觉步入厄运,甚至性命难保。张雨生:台湾才华横溢的著名音乐人。八年前以一曲《我的未来不是梦》风靡中国。1997年底因车祸不幸去世。解析:张雨生的三才配置为木水火.因其天格(木)与人格(水)相生,可知其有一定的发展,但人格(水)与地格(火)为水火相克,其基础运不稳固,易生急祸、病难等,又克妻子而生不幸。
自古以来,人们就非常重视取名。甚至改名。姓名易理的暗示诱导力确实对人生有各种影响。凡是出了名的人,大都曾改过名,特别是近现代的政治家、艺术家更是如此。(比如:毛泽东原名毛润之,周恩来原名周翔宇,邓小平原名邓希贤,霍英东原名霍官泰,成龙原名陈港生,刘德华原名刘福荣,关之琳原名关家慧,李玟原名李美林等..),这些著名的政治家、艺术家在改换了一个具有优良易理的名字后,能调和先天条件的凶吉,相互补充配合,避凶趋吉,为发达进展提供一个较好的基础,获得发展的新机会。
由此可见,名字对一个人来说是何等重要!古语曰:“有其名必有其实,名为实之,宾也。”意思是:符号一定代表了某一事物,有事物就会产生代表它的符号即名字;反之,从符号或名字也可以了解该事物的内容及特征,即所谓“名附于实则见其义。”古代贤哲尹文子说过:“形以定名,名以定事,事以验名。’这就是说,观察辨别事物,人物必先定名而后才可以成事,而事,物,人的成败得失,又可以验其名。
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