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姓名学之姓氏的发展由来

来源:宝宝起名 时间:2014/3/4 责任编辑:德名堂编辑部

姓名学之姓氏的发展由来

 

    原始社会的初期阶段,人们过着群居生活。没有婚姻制度(当时是乱婚制)、没有个人姓氏,也没有群体或族别的名称。<吕氏春秋>记载:「普太古尝无君矣,其民聚生群处,知母不知父,无亲戚兄弟、夫妻男女之别,无上下长幼之道」,可见当时只是一群原始人类群居共食,没有所谓的部落,也没有家庭。

    经过了漫长的进步,由体力好坏分出长幼顺序,由老人留在住所制造用具、武器,而由青年男女外出狩猎,渐渐从乱婚生活中走向有规则的婚姻制度,如不同辈分不得通婚等规定,但是当时仍然没有姓氏的产生。

    随着社会生产结构的发展,慢慢在婚姻制度中有了新的进步,如同一群居的男女不得通婚,(此种制度后来演变成今日的同姓不婚)。假设有十个群居团体,甲团体心中的男性可与其它九个团体的女性通婚,不限一个,而是多个,甲团体中的女性亦可与其它九个团体的男性通婚,同样不限一个,也是多个。男性在晚上与另一个团体的女性过夫妻生活,白天回到自己的团体中从事劳动生产和生活。这样一来,孩子生下来,不知道谁是父亲,只知道谁是母亲,这就是母系社会形成的由来。

    姓与氏有什么不同呢?姓乃起源自母系氏族社会,而氏却是起源于父系氏族社会。一个母亲生育若干儿子,儿子先有姓,另有代号以区别其它兄弟,这个代号就是「氏」,所以说氏是姓的分支,在当时女儿继承母姓,而儿子则有姓、有氏,渐渐成为「女子称姓,男子称氏」的普遍法则。在古代,一个人的劳动能力,或说生产能力是很重要的,男性在体格上体力上占了上风(仅就劳力付出来说),当男性在社会上取得一个氏族的领导权,母系氏族也随即被父系氏族所取代。虽说过程是极漫长的,但一旦确立成者为王,男性的大男人主义立刻表露无遗。首先从原先配偶夜里同眠,白天回去的情形改成妻子至丈夫处定居,不得返回;其二,财产由父系继承,父死由儿子继承;其三,以男性计算世系。父系制度确立之后,出现了称氏而不称姓的阶段。

    为什么有些姓是单姓、有些姓是复姓,还有很多姓是三字、四字,甚至五字以上的姓。除了满、蒙、回、藏、苗…等各大族群民族特色的差异外,实际上,每个姓氏的发展由来,都是一部极有趣的历史,可分为几个部分做说明:

1.上古时代由于人类对大自然的迷信和崇拜,而以动物、植物、颜色、四季为姓,如牛、羊、马、鱼、熊、虎、山、水、火、星、杨、柳、花、夏、秋、冬、红、黄、白、黑、蓝……等等。

2.也有以十天干、十二地支,或长幼次序,或数量为姓的如甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸;子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥;数字一到十,百、伯、仲、叔、季……等。

3.有以祖先的族号或谥号为姓的。所谓谥号,是古人在死后,按照生前事迹评定褒贬所给予的称号,如周朝有文王、武王等,他们的部分后代就分别姓文、姓武。另外像昭、穆、康、襄等姓也是根据谥号而来。古代尧的族号为唐,部分后代就姓唐。类似这样的姓氏还有虞、夏、商、殷、周等。

4.各民族借用汉字为姓的,如后魏鲜卑族拓跋氏改姓元,其它族则改姓祝;在唐朝,原姓阿史那的突厥族改姓史,原姓突骑施的改姓黄、黑;明太祖朱元璋改少数民族的姓为单姓,如米姓出自西域的米国安姓,来自安息;清代爱新觉罗改姓罗……等。

5.统治者赐有功之臣予国姓,如唐代徐、邴、安、杜、胡、弘、郭、麻、张、舍利、朱、董、罗……等姓氏的部分臣民因建国有功,因而从唐皇族姓李。类似这种封姓的,还有德、穆、文、武、昭、惠、幸、宠……等。

6.因犯罪而改姓。如唐宰相窦怀贞与太平公主谋逆,既败后,唐明皇令其改窦姓为「毒」,意为「恶毒之人」。汉初诸侯王英布因罪而受刑,其后改王姓为黥。(按:黥是一种肉刑,即用刀刻刺面部,再涂上墨色,以示有罪之人,又称墨刑)。南朝梁武王肖纪举兵叛国,兵败之后,梁元帝肖绎令其改姓「饕餮」意为「贪婪凶恶」之人。

7.古代的诸侯、卿大夫及其后裔,有以封国、封地或出生地,或居住处为姓的。如姓梅的,姓阮的,以及姓密、蔡、剡、项、玄都、任、虢、飞廉、修鱼…等,这些姓是封国姓;而姓屈、知、卞、诸梁、堂、镐、谢丘、鄤、单是封邑姓;姓刘、亭、卿…等为封地姓;百里、东门、北野、北郭、北海、南郭、南宫、瀛、毋丘、姬、闾葵、诸葛等姓为居住地方姓;东方、姚为出生地方姓,如伏羲氏生于「东方」这个地方,就姓东方。

8.古代的大夫、官吏、贵族,以受封的官名、爵位或职业的技能为姓氏。像司徒是掌管教化的官;司马是掌管军事的官;司空是掌管工程的官;司土是掌管爵禄的官;司寇是掌管刑狱的官;贾正是掌管商业的官;宫正是掌管宫中法律的官;卜是掌管占卜的官;祝是巫吏祝祷的官;刑吏是掌刑罚的官。以上都是以官职为姓氏的。又如姓裘的古为制衣工,姓冶的,古为冶金工,姓巫的,古时为巫师或医生,姓膳,姓轨都是以占卜为业,姓渔的为渔夫,姓樵的为樵夫…等等。

 

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