孙中山、朱自清---说名道姓：名人名字点评

说名道姓一：孙中山

   孙中山先生在其《自传》中称其名文，字载之，号逸仙。“孙中山”并非其本名，在他一生中用过的名字还有十几个。但是最为大家熟知的还是“孙中山”这个名字。 
   这个名字的由来还有一段趣事：1896年10月，孙中山在伦敦蒙难脱险后，为谋划中国革命，于1897年8月到了日本，并结识了宫奇寅藏和平山周两位日本友人，他们被孙文先生的革命热情、见识和抱负深深感动，决心帮助孙文。他们为孙文的安全担忧，劝他暂时留驻日本。孙文同意后，官崎和平山就陪同孙文找旅馆。他们绕过日比谷公园，路过中山侯爵府邸，来到对鹤馆旅馆，并由平山代笔为孙文登记。当时，孙文不便公开姓名。填写什么姓名好呢？平山执笔踌躇一番，忽然想起刚才走过中山侯爵府时看见的那块牌匾，于是就在旅客登记簿上写下了“中山”两字。但按日本习俗，中山只是个姓，还得有一个适当的名字才好，平山又踌躇起来了。正在这时，孙文接过登记簿，在“中山”两字下面添上了一个“樵”字，并轻轻地说，“我是中国的山野樵夫”。从此，孙先生就以“中山樵”的假名在日本进行革命活动，大家亦以“中山樵”称之。
   后来，宫奇寅藏写了一本介绍孙中山革命事迹的书，名为《三十三年之梦》，之后，章士钊怀着对孙中山的崇敬之情，翻译了这本书，并更名为《大革命家孙逸仙》，章士钊在翻译时，将“孙文”这个真名和“中山樵”这个假名连缀在一起，写成“孙中山”。后来这本书出版，“孙中山”这个名字也随着传开，久而久之，竟成了正式名字，且播誉海内外了。

说名道姓二：朱自清

    读过《背影》、《荷塘月色》和《桨声灯影里的秦淮河》的人都知道朱自清，他的文章写得好，尤其是散文，被誉为现代文学史上的“美文”。
　 朱自清不仅是我国著名散文家，而且是一位具有强烈爱国精神和崇高民族气节的学者。所以，毛泽东在《别了，司徒雷登》一文中高度赞扬了朱自清的骨气。他说：“朱自清一身重病，宁可饿死，不领美国的‘救济粮’，表现了我们民族的英雄气概。”
　 朱自清原名朱自华，字秋实，取“春华秋实”之意。朱自清之名是他1917年报考北大时改用的，典出《楚辞 ·卜居》“宁廉洁正直以自清乎”——这是屈原被流放时请太子卜为自己占卦时说的话，意思是廉洁正直使自己保持清白。朱自清选“自清”作为自己的名字，其意是勉励自己在困境中不丧志，不同流合污，保持清白。他同时还取字“佩弦”。“佩弦”出自《韩非子·观行》“董安于之性缓，故佩弦以自急”，意为弓弦常紧张，性缓者佩弦以自警。
　 朱自清为人名实相副，一生以“自清”自律，过着清苦的生活，从不为高官厚禄所动，始终保持着崇高的民族气节。到1948年，朱自清的胃病日趋严重，人已骨瘦如柴，体重只有45公斤，贫穷和疾病深深地折磨着他。但就在这时，他仍然在《抗议美国扶日政策并拒绝领取美国面粉宣言》上签名。
    朱自清于1948年9月12日在北大医院逝世，享年50岁。在逝世前一天，他还嘱咐他的夫人：“有一件事得记住，我是在拒绝美援面粉的文件上签过名的！”
    当然，做到“自清”是非常不容易的，尤其是处于贫困、面临诱惑和拥有权力的时候，能不能“不饮浊泉水，不息曲木阴”，能不能“不受尘埃半点侵，竹篱茅舍自甘心”，对每个人都是严峻的考验。
培根在《学识的增长》一文中说：“穿行在污浊之中，自己却纯净如故，这就是阳光的本质。”我们赞美的不是贫穷，而是那些在贫困面前不低头的人。“宁可饿死”，也不领带有侮辱性的“救济粮”，这种“清”，是一种赤诚的“清”、勇敢的“清”、伟大的“清”。

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